tag:blogger.com,1999:blog-31798724907705391272012-01-21T17:01:56.993+05:30എന്റെ നാട്aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.comBlogger141100tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-49183447544783062672012-05-06T21:16:00.000+05:302010-03-16T23:06:05.677+05:30ഞാന് ഒരു നാടോടി,പല നാടുകളില് പോയി വരുമ്പോള് കിട്ടുന്ന വിവരങ്ങള് ഈനാട്ടുകാരുമായി പങ്കുവയ്ക്കുന്നു.താഴെ കാണുന്ന വിവരണം അപൂര്ണം ആണ് .നേരിട്ടു അവിടെ പോയി വേണ്ടതൊക്കെ കണ്ടിട്ട് വരാം, പോകേണ്ട ബസ്സ് ഇവിടെ നിന്നു കിട്ടും,ആ നാടുകള് ഒന്നു കണ്ടിട്ട് വാ.<br />ഉപകാരമായി എങ്കില് ഞാന് ധന്യനായി.അപ്പോള് തുടങ്ങുകയല്ലേ............................. <br /><img src="http://img291.imageshack.us/img291/1779/livemalayalam02eb3.png" width="180" /> <a href="http://livemalayalam.blogspot.com/" target="_blank">ലൈവ് മലയാളം </a><br />പുതിയ ട്രിക്ക്കളും മറ്റ് ഉപകാരപ്രദമായ സംഗതികളും ഇവിടെ കിട്ടും<br /><br /><img src="http://i889.photobucket.com/albums/ac99/aneeshnath/BH.jpg" /><br /><a href="http://bloghelpline.blogspot.com/" target="_blank">ആദ്യക്ഷരി</a><br />മലയാളം ബ്ലൊഗിങ്ങിനും കമ്പ്യൂട്ടിങ്ങിനും ഒരു സഹായ ഹസ്തം<br /><br /><br /><img src="http://sreyas.in/wordpress/wp-content/themes/sky/images/header/99.jpg" width="180" height="50" /><br /><a href="http://sreyas.in/" target="_blank">ശ്രേയസ്</a><br />അദ്വൈതവേദാന്തവും ആത്മീയതയും<br /><br /><img src="http://www.newnmedia.com/custom/sankethikam/title_sankethikam.jpg" width="180" height="30" /><br /><a href="http://sankethikam.blogspot.com/" target="_blank">സാങ്കേതികം</a><br />സാങ്കേതികമായ വിഷയങ്ങളില് ഉള്ള അറിവ് ഇവിടെ പങ്കുവയ്ക്കുന്നു<br /><img src="http://1.bp.blogspot.com/_SlKN-oS_wnY/SGpDocgviPI/AAAAAAAAANs/bu5bt0InFUo/S950-R/luttu.jpg"width="180"height="30"><a href="http://timepassfor.blogspot.com/"><br />മലയാളം ബ്ലോഗ് ടിപ്പുകൾ</a><br />ഇവിടെ ഉള്ള പല ടിപ്പുകളും നമുക്കു് ഉപകാരപ്രദമണ്<br /><br /><img src="http://3.bp.blogspot.com/_yeoEA0Zjcqc/Skcgb7lir-I/AAAAAAAAACc/qLnPX2erO-w/S1600-R/Help.jpg" width="180" height="50" /><br /><a href="http://helpcomput.blogspot.com/" target="_blank"">കമ്പ്യൂട്ടർ സഹായി</a><br />കമ്പ്യൂട്ടറിനെ സംബന്ധിച്ച എല്ലാ സംശയങ്ങളും ചോതിക്കാനൊരിടം<br /><br /><img src="http://3.bp.blogspot.com/_vi_q0fXnCn0/Ss-Qu8x6cDI/AAAAAAAAAHs/H6qNCZU5nw8/S1600-R/Vaazha+Pozha001.JPG" width="180" height="50" /><br /><a href="http://vazhakodan1.blogspot.com/" target="_blank"><span style="">വാഴക്കോടന്റെ പോഴത്തരങ്ങൾ</span></a><br />ഇപ്പൊൾ സമൂഹത്തിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഹാസ്യ രൂപേണ അവതരിപ്പിക്കുന്നു<br /><br /><img src="http://4.bp.blogspot.com/_99YJtxU5IEw/S2RjxzyafjI/AAAAAAAAAbU/QfbElRqSbM8/s1600/paarppidamplan-gf-41.jpg" width="180" /><br /><a href="http://paarppidam.blogspot.com/2010/01/blog-post.html" target="_blank">പാര്പ്പിടം</a><br />സ്വപ്നഗൃഹം ഒരുക്കുന്നവര്ക്കായി...<br /><br /><img src="http://3.bp.blogspot.com/_2XGgGM3CVaI/SyxOuo8KlMI/AAAAAAAAAq8/WNaCTagEVQI/S230/ayyappan1.JPG" width="180" /><br /><a href="http://kaliyugavaradan.blogspot.com/" target="_blank"> കലിയുഗവരദൻ</a><br />അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ വ്യത്യസ്തമായ കഥകളുമായി ഒരു സമ്പൂര്ണ്ണ നോവല്.<br /><br /><img src="http://4.bp.blogspot.com/_2XGgGM3CVaI/SyxO1Sr0IeI/AAAAAAAAArE/1lnqdw_devA/S230/ramayanam1.JPG" width="180" /><br /><a href="http://arunkayamkulam.blogspot.com/" target="_blank">രാമായണ കഥ</a><br />കര്ക്കടക രാമായണം - ഒരു ആമുഖം<br /><br /><img src="http://3.bp.blogspot.com/_V4T16BM7C-E/S4EAYS5WEoI/AAAAAAAAAqg/QrshnECUZRk/s320/blosooonlymal.png" width="180" /><br /><a href="http://blogger-soothram.blogspot.com/">ബ്ലോഗര് സൂത്രം</a><br />ബ്ലോഗറിലെ സൂത്രപ്പണികള് പങ്കുവെയ്ക്കുന്നു......<br /><br /><img src="http://4.bp.blogspot.com/_yV7HigRQ_P0/S5J-V0qcY0I/AAAAAAAAAGg/qVduk6CnrMg/s200/Untitled-1+copy.jpg" width="180" /><br /><a href="http://ideapc.blogspot.com/">വെബ്ബിലെ പുതുലോകം</a><br />ട്രിക്കുകളും റ്റിപ്സുകളും ഇവിടെ ലഭിക്കും<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-4918344754478306267?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-24755272183702237782010-10-13T09:23:00.001+05:302011-10-08T18:56:33.316+05:30സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">ഒരു ഭാഷ ജീവനോടെ നിലനില്ക്കണമെങ്കില് അതിലൂടെ വിവരങ്ങളും വിജ്ഞാനവും വിനിമയം ചെയ്യപ്പെടണം. അതിനുള്ള അവസരം ഭാഷയ്ക്കു ലഭിക്കുന്നില്ലെങ്കില്, 'മൃതഭാഷ'യെന്ന വിധിയാകും അതിനെ കാത്തിരിക്കുക. സ്വാഭാവികമായും ഇന്റര്നെറ്റിലൂടെ (ഓണ്ലൈനിലൂടെ) ഏതെങ്കിലുമൊരു ഭാഷയില് വിവരങ്ങള് തേടാന് കഴിയുന്നില്ലെങ്കില് ഇന്നത്തെ സ്ഥിതിയില് ആ ഭാഷയ്ക്ക് ഭാവിയില്ല എന്ന് നിശ്ചയിക്കാം. ആ നിലയ്ക്ക് മലയാളവും നാളെ ഉപയോഗിക്കപ്പെടണമെങ്കില് ഓണ്ലൈനിലൂടെ മലയാളത്തില് വിവരങ്ങളും വിജ്ഞാനവും ലഭ്യമാക്കാന് സാധിക്കണം. അതിനുള്ള ബലമുള്ള അടിത്തറയാണ് <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3179872490770539127#">മലയാളം വിക്കിപീഡിയ <object data="http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE" height="550" type="text/x-scriptlet" width="100%"> </object></a>. <br /><style type="text/css"><!--a:hover { position: 100%;}a span { display: none;}a:hover span { width:100%; display: block; position: absolute; top: 10px; left: 0;}--></style><br />ആര്ക്കും എഴുതാവുന്ന, ആര്ക്കും എഡിറ്റു ചെയ്യാവുന്ന, ആര്ക്കും സൗജന്യമായി ഉപയോഗിക്കാവുന്ന, എല്ലാവര്ക്കും സ്വന്തമായ സ്വതന്ത്രവിജ്ഞാനകോശമാണ് 'വിക്കിപീഡിയ'. ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയാണ് ഇന്ന് ഏറ്റവും വലിയ ഓണ്ലൈന് വിജ്ഞാനകോശം. അതിന്റെ മലയാളം പതിപ്പാണ് 'മലയാളംവിക്കി'(<a href="http://ml.wikipedia.org/">http://ml.wikipedia.org/</a>). ഇന്റര്നെറ്റില് ആര്ക്കു വേണമെങ്കിലും എവിടെയിരുന്നും മലയാളത്തില് വിവരങ്ങള് തേടാനും, മലയാളത്തില് ലേഖനം എഴുതാനും, തിരുത്താനും '<a href="http://ml.wikipedia.org/">മലയാളം വിക്കിപീഡിയ</a>'അവസരം നല്കുന്നു. "വിവരങ്ങള് ആര്ക്കും സ്വന്തമല്ലെന്ന കാഴ്ചപ്പാടാണ് വിക്കിപീഡിയയെ നയിക്കുന്നത്"-<a href="http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B5%8D:Shijualex">ഷിജു അലക്സ്</a> പറയുന്നു. ശരിക്കു പറഞ്ഞാല് വിവരശേഖരണത്തിന്റെയും വിതരണത്തിന്റെയും യഥാര്ത്ഥ ജനാധിപത്യവത്ക്കരണമാണിത്. 'ജി.എന്.യു. ഫ്രീ ഡോക്യുമെന്റേഷന് ലൈസന്സി'നാല് വിക്കിപീഡിയ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാല് അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം എക്കാലവും സ്വതന്ത്രവും സൗജന്യവുമായിരിക്കും.<br /><br />അഞ്ചുവര്ഷമായി 'മലയാളംവിക്കി' ആരംഭിച്ചിട്ട്.വിക്കിപീഡിയ എന്ന ഇന്റര്നെറ്റ് സംരംഭത്തിന്റെ തുടക്കം 2001 ജനവരി 15-നായിരുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയാണ് അന്ന് തുടങ്ങിയത്. ഇപ്പോള് 229 ലോകഭാഷകളില് വിക്കിപീഡിയയ്ക്ക് പതിപ്പുകളുണ്ട് (മൃതമായിക്കൊണ്ടിരുന്ന പല ഭാഷകളും വിക്കിയിലൂടെ പുനര്ജനിക്കുന്നു). ആ പതിപ്പുകളില് ഒന്നാണ് 'മലയാളംവിക്കി'. മാതൃസംരംഭം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യപ്പെട്ട് ഏതാണ്ട് രണ്ടുവര്ഷം കഴിഞ്ഞ്, 2002 ഡിസംബര് 21-ന് മലയാളംവിക്കി ആരംഭിച്ചു. അമേരിക്കന് സര്വകലാശാലയില് ഗവേഷണ വിദ്യാര്ത്ഥിയായിരുന്ന തിരുവനന്തപുരം സ്വദേശി വിനോദ് മേനോന് എം.പി.യായിരുന്നു അതിനു പിന്നില്.<br /><br />രണ്ടുവര്ഷത്തോളം മലയാളം വിക്കി നിലനിര്ത്താന് യത്നിച്ചതും അദ്ദേഹം തന്നെയായിരുന്നു. ബാലാരിഷ്ടതയുടെ ആദ്യവര്ഷങ്ങള്. വിനോദ് മേനോന് മാത്രം ആദ്യം കുറെ നാള് മലയാളംവിക്കി കൊണ്ടു നടന്നു. പിന്നീട് ചില വിദേശ മലയാളികള് ഒപ്പം കൂടി (ഇപ്പോഴും മലയാളംവിക്കിയുടെ മുഖ്യപ്രവര്ത്തകരെല്ലാം കേരളത്തിന് വെളിയില് ജോലി ചെയ്യുന്ന മലയാളികളാണ്). എങ്കിലും 2004 വരെ കാര്യമായ പുരോഗതിയുണ്ടായില്ല. മലയാളംവിക്കിയില് നൂറു ലേഖനങ്ങള് തികയാന് രണ്ടുവര്ഷമെടുത്തു (2004 ഡിസംബറില്) എന്നു പറഞ്ഞാല് കാര്യങ്ങളുടെ മന്ദഗതി മനസിലാക്കാമല്ലോ.<br /><br />എന്നാല്, 2004 മധ്യത്തോടെ മലയാളം കമ്പ്യൂട്ടിങ് രംഗത്തുണ്ടായ മുന്നേറ്റം വിക്കിക്കും അനുഗ്രഹമായി. ഇക്കാലത്താണ് മലയാളഭാഷയില് യുണീകോഡ് എഴുത്തുസാമിഗ്രികളും കമ്പ്യൂട്ടര് ലിപിവ്യവസ്ഥകളും സജീവമായിത്തുടങ്ങിയത്. ഒപ്പം മലയാളം ബ്ലോഗുകളും ഇന്റര്നെറ്റില് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു തുടങ്ങി. ബ്ലോഗിങ്ങിലെ താത്പര്യം മൂലം കമ്പ്യൂട്ടറില് മലയാളം എഴുതാന് പഠിച്ച കുറെപ്പേര് മലയാളം വിക്കിയ്ക്കും സംഭാവന ചെയ്യാന് തയ്യാറായി രംഗത്തെത്തി.<br />കമ്പ്യൂട്ടറിന് മലയാളവും വഴങ്ങുമെന്ന സ്ഥിതിയുണ്ടായ ആ സമയത്ത്, മലാളംവിക്കിയുടെ കാര്യത്തില് മറ്റൊരു സംഗതി കൂടി സംഭവിച്ചു. കേരളത്തില് പത്രപ്രവര്ത്തകനായിരുന്ന മന്ജിത് കൈനിക്കര അമേരിക്കയിലെത്തി. അദ്ദേഹം സജീവമാകുന്നതോടെയാണ് മലയാളംവിക്കിയുടെ പുതിയ ഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കം. മുഖ്യതാള് അണിയിച്ചൊരുക്കുന്നതിനും കൂടുതല് പ്രവര്ത്തകരെ മലയാളംവിക്കിയിലേക്ക് ആകര്ഷിക്കുന്നതിനുമൊക്കെ മന്ജിത് നടത്തിയ ശ്രമം ഒരു പരിധിവരെ ഫലം കണ്ടു. 2005 സപ്തംബറില് മന്ജിത് മലയാളംവിക്കിയുടെ ആദ്യ സിസോപ്പ് ആയി ചുമതലയേറ്റു. ഒരു മാസത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം ഈ സംരംഭത്തിന്റെ ആദ്യ ബ്യൂറോക്രാറ്റും ആയി. സാങ്കേതിക കാര്യങ്ങളില് മലയാളംവിക്കി ഏതാണ്ട് സ്വയംപര്യാപ്തത നേടുന്നത് ഈ സമയത്താണ്.<br /><br />മലയാളം കമ്പ്യൂട്ടിങ്ങിലുണ്ടായ മുന്നേറ്റം ബ്ലോഗിങിലും മലയാളംവിക്കിയിലും ശരിക്കൊരു കുതിച്ചുചാട്ടമുണ്ടാക്കുന്നത് 2006 മുതലാണ്. ബ്ലോഗിങിലൂടെ മലയാളം ടൈപ്പിങ് അനായാസം പഠിച്ചെടുത്ത പലരുടെയും സജീവശ്രദ്ധ വിക്കിയിലേക്കും തിരിഞ്ഞു. മലയാളംവിക്കിയിലെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വൈവിധ്യവും ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണവും വര്ധിച്ചു. 2006 ഏപ്രില് പത്തിന് അഞ്ഞൂറാമത്തെ ലേഖനം പിറന്നു. അതേ സപ്തംബറില് ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണം 1000-വും നവംബറില് 1500-ഉം ആയി. ഈ മുന്നേറ്റം ഇപ്പോഴും തുടരുന്നു; നിലവില് 3500 ലേഖനങ്ങള് മലയാളംവിക്കിയിലുണ്ട്. ഇപ്പോഴത്തെ കണക്കു പ്രകാരം ഓരോ മാസവും മുന്നൂറോളം പുതിയ ലേഖനങ്ങള് പുതിയതായി ചേര്ക്കപ്പെടുന്നു.<br /><br />ലേഖനങ്ങള് മാത്രമല്ല ഫോട്ടോകളും മറ്റു രേഖകളും വിക്കിക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്നവരുമുണ്ട്. "പണ്ടൊക്കെ കൈയിലുള്ള ക്യാമറയുടെ ഉപയോഗം എന്തെന്നു തന്നെ നിശ്ചയമില്ലായിരുന്നു"-ഡോ.വിപിന് പറയുന്നു. ഇപ്പോള് സ്ഥിതി മാറി. "എവിടെ പോകുമ്പോഴും ഒരു ഡിജിറ്റല് ക്യാമറ എന്റെ പക്കലുണ്ടാകും, വിക്കിയില് ചേര്ക്കാന് പറ്റിയ ഒരു ചിത്രം എപ്പോഴാണ് കിട്ടുക എന്നറിയില്ലല്ലോ"-അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഡോ.വിപിനിന്റെ അനുഭവം ഒറ്റപ്പെട്ടതല്ല.<br /><br />കൂട്ടായ്മയുടെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ് വിക്കിയിലെ വിവരശേഖരണം. ആര്ക്കും എഴുതുകയും ആര്ക്കും തിരുത്തുകയും ചെയ്യാവുന്ന കൂട്ടായ്മ. ഇത്തരം കൂട്ടായ്മയില് നിന്ന് ഒരു വിജ്ഞാനകോശം എങ്ങനെയുണ്ടാകും എന്ന് പലര്ക്കും സംശയമുണ്ടാകും. തെറ്റു വരില്ലേ, അബദ്ധങ്ങള് കടന്നു കൂടില്ലേ; ഒരു വിജ്ഞാനകോശത്തില് അത് പാടുണ്ടോ. ഒരാള് തെറ്റുവരുത്തിയാല് വേറെയാരെങ്കിലും അത് കണ്ടെത്തി തിരുത്തും എന്നതാണ് വിക്കിയുടെ അനുഭവം. ഇംഗ്ലീഷ്വിക്കിയില് വരുന്ന തെറ്റുകള്ക്ക് എന്തു സംഭവിക്കുന്നു എന്നൊരു പരിശോധന വിക്കി മീഡിയ ഫൗണ്ടേഷന് നടത്തുകയുണ്ടായി. അഞ്ചുമിനിറ്റിനകം തെറ്റുകള് തിരുത്തപ്പെടുന്നു എന്നാണ് തെളിഞ്ഞത്. കൂടുതല് പേര് കാണുകയും തിരുത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോള് ലേഖനങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരം ഉയരും എന്നതാണ് വിക്കി അനുഭവം. ഉദാഹരണത്തിന് മലയാളംവിക്കിയില് ഒറ്റവരിയില് തുടങ്ങിയ '<a href="http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%9A%E0%B4%BE%E0%B4%B2%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B4%BF">ചാലക്കുടി</a>' ലേഖനത്തിന്റെ കാര്യമെടുക്കാം. പത്തോളം പേര് ചേര്ന്ന് മുന്നൂറിലേറെ പ്രാവശ്യം വെട്ടിയും തിരുത്തിയും അതിന്ന് മലയാളംവിക്കിയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ലേഖനങ്ങളില് ഒന്നായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ആന, ലോറി ബേക്കര്, ഇന്ത്യന് റെയില്വെ, പറയിപെറ്റ പന്തീരുകുലം തുടങ്ങിയവയൊക്കെ ഇത്തരത്തില് ഉന്നത നിലവാരം നേടിയ മലയാളംവിക്കി ലേഖനങ്ങളാണ്.<br /><br />വിക്കിയില് സംഭാവന ചെയ്യുന്നവരെ നയിക്കുന്നത് ഖ്യാതിയോ മറ്റെന്തെങ്കിലും നേട്ടമോ അല്ല. സ്വന്തം പേരുപയോഗിച്ച് വിക്കിയില് എഴുതുന്നവരുടെ എണ്ണം പോലും വളരെ കുറവാണ്. മിക്കവരും ഓരോ തൂലികാനാമങ്ങള്ക്ക് പിന്നിലാണ്. എഴുതുന്നവര് മാത്രമല്ല, ലേഖനങ്ങള് തിരുത്തുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നവരിലും അദൃശ്യരുണ്ട്. അറിവ് മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കുവെക്കുന്നതൊടൊപ്പം, സ്വന്തം അറിവ് വര്ധിപ്പിക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യം കൂടി വിക്കിയില് സംഭാവന ചെയ്യുന്ന മിക്കവര്ക്കുമുണ്ട്. ഡോ. വിപിന് അത്തരക്കാരിലൊരാളാണ്. കേരളചരിത്രമാണ് അദ്ദേഹം വിക്കിയില് കൂടുതലായി എഴുതാറ്. "എഴുതുമ്പോള് നമ്മുടെ അറിവു വര്ധിക്കും. മാത്രമല്ല, പഠിച്ച കാര്യം പിന്നീട് നോക്കണമെങ്കില് കൂടെ കൊണ്ടുനടക്കേണ്ടതില്ല. വിക്കിയിലെഴുതിയത് ഓണ്ലൈനിലുണ്ടാകും, ലോകത്തെവിടെയിരുന്നും നോക്കാം"-ഡോ.വിപിന് പറയുന്നു. മലയാളം യുണീകോഡാണ് വിക്കിയില് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതിനാല്, ഗൂഗിള് പോലുള്ള സെര്ച്ച് എഞ്ചിനുകള് അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. മലയാളം യുണീകോഡ് ഉപയോഗിച്ച് ഗൂഗിളില് തിരച്ചില് നടത്തിയാല് മലയാളംവിക്കിയിലെ വിവരങ്ങള് മുന്നിലെത്തും.<br /><br />ഗുണനിലവാരം അളക്കാനുള്ള വിക്കി ഏകകമായ 'പേജ്ഡെപ്ത്' പ്രകാരം ഇന്ത്യന്ഭാഷകളിലെ മറ്റ് വിക്കികളെ അപേക്ഷിച്ച് മലയാളംവിക്കി ഏറെ മുന്നിലാണ്. വിക്കിയിലെ ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണം, ലേഖനങ്ങളില് എത്ര തിരുത്തലുകള് നടന്നു, എത്ര അനുബന്ധ ലേഖനങ്ങള് നിലവിലുണ്ട് എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിവരങ്ങള് സമീകരിച്ചുണ്ടാക്കിയതാണ് 'പേജ്ഡെപ്ത്' എന്ന ഏകകം.കേരളത്തെക്കുറിച്ചും കേരളീയരെക്കുറിച്ചും കേരളീയതയെക്കുറിച്ചുമുള്ള ലേഖനങ്ങളാണ് മലയാളംവിക്കിയില് കൂടുതല് വരേണ്ടതെന്ന കാര്യത്തില് മിക്ക വിക്കിപ്രവര്ത്തകരും യോജിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ്വിക്കിയില് ഇല്ലാത്ത വിഷയങ്ങള്ക്കാണ് മലയാളംവിക്കിയില് കൂടുതല് സന്ദര്ശകരുള്ളത്. അത്തരം ലേഖനങ്ങള് പക്ഷേ, മലയാളംവിക്കിയില് കുറവാണ്. ഉള്ളവയുടെ തന്നെ (ചിലത് മാറ്റി നിര്ത്തിയാല്) നിലവാരം വളരെ ശോചനീയമാണെന്ന് ഡോ.മഹേഷ് മംഗലാട്ട് വിലയിരുത്തുന്നു. ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണം ഇത്രയുണ്ടെന്നു പറഞ്ഞ് ഊറ്റം കൊള്ളുന്നതിനേക്കാള്, ഉള്ള ലേഖനങ്ങളുടെ നിലവാരം വര്ധിപ്പിക്കലാണ് പ്രധാനമെന്ന നിലപാടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റേത്. "തുറന്ന മനോഭാവവും അറിവു പങ്കുവെക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയും നമ്മുടെ പല ബുദ്ധിജീവികള്ക്കുമില്ല; അതും വിക്കി പോലുള്ള സംരംഭങ്ങള്ക്ക് പ്രതിബന്ധമാണ്"-അദ്ദേഹം വിലയിരുത്തുന്നു. കേരളത്തില് കമ്പ്യൂട്ടറും ഇന്റര്നെറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നവര്ക്കിടയില് തന്നെ മലയാളഭാഷ എങ്ങനെ കമ്പ്യൂട്ടറില് ഉപയോഗിക്കാം എന്നൊരു ചിന്താഗതി ഉണ്ടാകുന്നില്ല. മലയാളത്തിന് കേരളത്തില് നേരിടുന്ന അവഗണന ഇവിടെയും രൂക്ഷമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു.<br /><br />"മലയാളംവിക്കിയ്ക്ക് പുരോഗതി വേണമെങ്കില് കേരളത്തില് നിന്നു തന്നെ കഴിവും സന്നദ്ധതയുമുള്ള കൂടുതല് പേര് അതിലേക്കു വരണം"-മന്ജിത് കൈനിക്കര അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. തീര്ച്ചയായും അടുത്തകാലം വരെ കേരളത്തിലെ ഭൗതീക സാഹചര്യം ഇത്തരമൊരു ഓണ്ലൈന് സംരംഭത്തിന് അനുകൂലമായിരുന്നില്ല. കമ്പ്യൂട്ടര് ഹാര്ഡ്വേറുകളുടെ വന്ചെലവ്, ഇന്റര്നെറ്റിന്റെ ലഭ്യതക്കുറവ്, ഇത്തരം സംഗതികളിലുള്ള ആളുകളുടെ ധാരണക്കുറവ്. ഇപ്പോള് പക്ഷേ, കാര്യങ്ങള് മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇടത്തരക്കാര്ക്കു താങ്ങാന് പറ്റുന്ന നിലയ്ക്ക് കമ്പ്യൂട്ടറുകളുടെയും അനുബന്ധ ഉപകരണങ്ങളുടെയും വില കുറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പ്രധാന നഗരങ്ങളിലെല്ലാം ഇന്റര്നെറ്റ് ബ്രോഡ്ബാന്ഡ് ലഭ്യമായിരിക്കുന്നു, അക്ഷയ പോലുള്ള സംരംഭങ്ങള്, കേരളത്തിലെ സ്കൂളുകള് പോലും സ്വന്തം ബ്ലോഗും സൈറ്റുമൊക്കെ നിര്മിച്ച് രംഗത്തെത്തി തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതൊരു അനുകൂല സാഹചര്യമാണ്. ഈ സാഹചര്യം മലയാളംവിക്കിക്കും ഗുണകരമാക്കാന് കഴിയണം. അല്ലാതെ, മലയാളമെന്നത് ഭാവിയില് വെറുമൊരു ഗൃഹാതുരത്വം മാത്രമായാല് പോര.<br /><br /><span style="font-size: large;"><u><b>അല്പ്പം ചരിത്രം</b></u></span><br /><br />അസാധാരണമാം വിധം ലളിതമായ ഒരു സോഫ്ട്വേറാണ് 'വിക്കി'(Wiki). വെറും അഞ്ചുവരിയുള്ള ഒരു കമ്പ്യൂട്ടര് കോഡ്. ആര്ക്കും സൗജന്യമായി ഡൗണ്ലോഡ് ചെയ്തെടുത്ത് വെബ്സൈറ്റ് ഉണ്ടാക്കുകയും അനുവദിക്കപ്പെടുന്ന ആര്ക്കും എഡിറ്റു ചെയ്യാന് അവസരമൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണത്. വാര്ഡ് കന്നിങ്ഹാം എന്ന കമ്പ്യൂട്ടര് പ്രോഗ്രാമറാണ് 'വിക്കി'യുടെ പിതാവ്. 1995-ല് മധുവിധുവിന് ഹാവായിയിലെത്തിപ്പോഴാണ് വിക്കിയെന്ന പേര് കന്നിങ്ഹാമിന് ലഭിച്ചത്; ഹോണോലുലു ദ്വീപിലെ വിമാനത്താവള ടെര്മിനലുകളെ ബന്ധിപ്പിച്ച് ഓടിയിരുന്ന വിക്കിവിക്കി ചാന്സ് ആര്.ടി 52 ബസ്സിന്റെ പേരില് നിന്ന്. ഹാവായിയന് ഭാഷയില് വിക്കിയെന്നാല് 'വേഗത്തില്' എന്നാണര്ത്ഥം. 1995 മാര്ച്ച് 25-ന് കന്നിങ്ഹാം ഈ സോഫ്ട്വേറിനെ<a href="http://www.c2.com/"> www.c2.com</a> എന്ന സൈറ്റില് കുടിയിരിത്തി. ഇന്ന് എത്രയോ വന്കിട സ്ഥാപനങ്ങള് അവരുടെ പദ്ധതികളുടെ വിജയത്തിന് വിക്കിമാര്ഗ്ഗം തേടുന്നു.<br /><br />വിക്കി സോഫ്ട്വേര് ഉപയോഗിച്ച് ജിമ്മി വേയ്ല്സ് ആണ് 'വിക്കിപീഡിയ'(<a href="http://www.wikipedia.org/">www.wikipedia.org</a>) യെന്ന സംരംഭത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കുന്നത്; 2001 ജനുവരി 15-ന്. ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിരുന്നു അന്ന് ആരംഭിച്ചത്. ലക്ഷക്കണക്കിന് ഉപഭോക്താക്കള് തന്നെയാണ് വിക്കിപീഡിയയില് സൗജന്യമായി എഴുതുന്നത്. ആദ്യവര്ഷം തന്നെ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലെ ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണം ഇരുപതിനായിരം കവിഞ്ഞു. ഇന്നത് ഇരുപതു ലക്ഷത്തോളമാണ്. എന്സൈക്ലോപീഡിയ ബ്രിട്ടാനിക്കയിലെ ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണം ഇതിലും എത്രയോ കുറവാണ്. ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ കാര്യത്തില് ബ്രിട്ടാണിക്കയ്ക്കൊപ്പം തന്നെയാണ് വിക്കിപീഡിയയുടേയും സ്ഥാനമെന്ന്, പ്രശസ്ത ഗവേഷണ വാരികയായ 'നേച്ചര്' ഒരുവര്ഷം മുമ്പ് തെളിയിക്കുകയുണ്ടായി. ഇപ്പോള് ദിനംപ്രതി ആറുലക്ഷത്തിലേറെപ്പേര് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ സന്ദര്ശിക്കുന്നു.<br /><div style="color: #674ea7;"><span style="font-size: x-small;">(വിക്കി സോഫ്ട്വേര് സംബന്ധിച്ച് ഇവിടെ ചേര്ത്തിട്ടുള്ള വിവരങ്ങള്, 2005 ജൂണ് ആറിന്റെ 'ടൈം മാഗസിനി'ല് വന്ന Wiki, Wiki, World എന്ന ലേഖനത്തില് നിന്ന് കടംകൊണ്ടതാണ്)</span></div><br /><span style="font-size: large;"><u><b>മറ്റ് വിക്കി സംരംഭങ്ങള്</b></u></span><br /><br />വിക്കിപീഡിയയ്ക്കുണ്ടായത് അഭൂതപൂര്വമായ വളര്ച്ചയാണ്. അതിന്റെ ചുവടുപിടിച്ച്, വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷന് മറ്റ് വിവരശേഖരണ മേഖലയിലേക്കും ശ്രദ്ധ തിരിച്ചു. സ്വതന്ത്ര ബഹുഭാഷാ നിഘണ്ടുവായ 'വിക്ഷ്ണറി', പഠനസഹായികളും മറ്റും ഉള്പ്പെടുന്ന 'വിക്കിബുക്സ്', പൗരവാര്ത്തകളുടെ സഹായത്തോടെയുള്ള 'വിക്കിന്യൂസ്', പകര്പ്പവകാശ കാലയളവു കഴിഞ്ഞ ഗ്രന്ഥങ്ങള് ശേഖരിച്ചുവെയ്കുന്ന 'വിക്കിസോഴ്സ്', സൗജന്യ ഓണ്ലൈന് പരിശീലനം നല്കുന്ന 'വിക്കിവാഴ്സിറ്റി', ഉദ്ധരണികള് ചേര്ത്തുവെക്കുന്ന 'വിക്കിക്വോട്സ്' എന്നിവയൊക്കെ വിക്കിപീഡിയയുടെ സഹസംരംഭങ്ങളാണ്.<br /><br />വിക്കിസോഴ്സ്: മലയാളത്തില് 'വിക്കിവായനശാല'(<a href="http://ml.wikisource.org/">http://ml.wikisource.org/</a>) എന്ന പേരില് അറിയപ്പെടുന്നു. യുണീകോഡിലാകുന്ന ആദ്യമലയാള ഗ്രന്ഥമായ 'സത്യവേദപുസ്തകം (ബൈബിള്)' ആണ് . ഇവിടെയെത്തുന്ന ആദ്യഗ്രന്ഥമാണത്.<br />വിക്ഷ്ണറി: മലയാളത്തില്'വിക്കിനിഘണ്ടു' (<a href="http://ml.wiktionary.org/">http://ml.wiktionary.org/</a>) എന്ന പേരിലും വിക്കിബുക്സ്:മലയാളത്തില് 'വിക്കിപുസ്തകശാല' (<a href="http://ml.wikibooks.org/">http://ml.wikibooks.org/</a>) എന്ന പേരിലും.<br />വിക്കിക്വോട്സ് :മലയാളം വിക്കി ചൊല്ല്(<a href="http://ml.wikiquote.org/">http://ml.wikiquote.org/</a>)എന്ന പേരിലും പ്രവര്ത്തിക്കുന്നു.<br /><br /><b><u><span style="font-size: large;">വിക്കി പദാവലി</span></u></b><br /><br /><a href="http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%BC"><b><u style="background-color: white; color: black;">വിക്കിപീഡിയര്</u></b><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"> </span> </span></a>- സേവന സന്നദ്ധരായി വിക്കിപീഡിയയില് സഹകരിക്കുന്നവര്. ഇവരുടെ സമൂഹമാണ് വിക്കിസമൂഹം. മലയാളംവിക്കിയില് രജിസ്റ്റര് ചെയ്ത രണ്ടായിരത്തോളം വിക്കിപീഡിയറുണ്ട്. രജിസ്റ്റര് ചെയ്യാത്തവരുമുണ്ട്. വിക്കിപീഡിയരില് ചിലര് വിക്കിയില് ലേഖനങ്ങള് എഴുതുന്നു, ചിലര് തെറ്റുകള് തിരുത്തുന്നു, മറ്റു ചിലര് ചിത്രങ്ങള് ചേര്ക്കുന്നു, ചിലര് ലേഖനങ്ങളെ തമ്മില് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, വേറെ ചിലര് പുതിയതായി വിക്കസമൂഹത്തില് ചെരുന്നവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. വിജ്ഞാനതൃഷ്ണയും സന്നദ്ധതയുമാണ് വിക്കിപീഡിയരെ നയിക്കുന്നത്.<br /><br /><a href="http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%BC#.E0.B4.B8.E0.B4.BF.E0.B4.B8.E0.B5.8B.E0.B4.AA.E0.B5.8D.E0.B4.AA.E0.B5.81.E0.B4.95.E0.B5.BE"><b><u>സിസോപ്പുകള്</u></b></a> - വിക്കിപീഡിയയിലെ കാര്യനിര്വാഹകരാണ് ഇവര്. വിക്കിപീഡിയയില് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ചപ്പും ചവറും മാറ്റുന്നതും, തങ്ങള്ക്കിടയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞു കയറിയേക്കാവുന്ന വിക്കിവിരുദ്ധരെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതും സിസോപ്പുകളാണ്. ഒരേസമയം വിക്കിസമൂഹത്തിലെ തൂപ്പുകാരും പടയാളികളുമാണ് ഇവരെന്നു പറയാം. സിസോപ്പുകളെ വിക്കിപീഡിയര് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. .<br /><a href="http://www.blogger.com/goog_557874818"><br /></a><br /><a href="http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%AC%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%82%E0%B4%B1%E0%B5%8B%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%BE%E0%B4%B1%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%BE"><b><u>ബ്യൂറോക്രാറ്റുകള്</u></b></a><u> </u>- മുകളില് സൂചിപ്പിച്ച രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളെയും അപേക്ഷിച്ച് ജോലിഭാരം കൂടിയ വിഭാഗമാണ് ബ്യൂറോക്രാറ്റുകള്. ഇവരെയും വിക്കപീഡിയര് തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുക. വൃത്തിയാക്കല്, സംരക്ഷണം തുടങ്ങിയ ജോലികള്ക്കു പുറമെ, പുതിയതായെത്തുന്ന സിസോപ്പുകളെയും മറ്റും പരിശീലിപ്പിച്ചെടുക്കുകയെന്നതും ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളുടെ ജോലിയാണ്. മലയാളംവിക്കിയില് ഒരു ബ്യൂറോക്രാറ്റാണുള്ളത്.<br /><b><br /></b><br /><b><u><span style="font-size: large;">നിങ്ങള്ക്കും പങ്കുചേരാം</span></u></b><br /><br />വിക്കിപീഡിയയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത എത്ര കൂടുതല് ആളുകള് അതില് പങ്കു ചേരുന്നുവോ അത്രയും ഗുണനിലവാരം വര്ധിക്കുമെന്നതാണ്. മലയാളംവിക്കിയുടെ കാര്യവും വ്യത്യസ്തമല്ല. മലയാളംവിക്കിയില് ഇപ്പോള് <a href="http://goo.gl/3gnf">രജിസ്റ്റര്</a> ചെയ്ത രണ്ടായിരത്തോളം അംഗങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, ലേഖനങ്ങള് രചിച്ചും ചിത്രങ്ങള് ചേര്ത്തും വിക്കിയെ പരിപോഷിക്കുന്നവരുടെ സംഖ്യ ഇരുപതില് താഴെ മാത്രമാണ്. ഈ അവസ്ഥയ്ക്കു മാറ്റമുണ്ടാകണം. എല്ലാ തരത്തിലും പെട്ട കേരളീയര് മലയാളംവിക്കിയുടെ ഭാഗമാകണം.<br /><br />ഇന്ര്നെറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്ന മലയാളിയെ സംബന്ധിച്ച് വിക്കിയില് സഹകരിക്കുക ഇന്നൊരു പ്രശ്നമേയല്ല. അതില് <a href="http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B8%E0%B4%B9%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%82:%E0%B4%89%E0%B4%B3%E0%B5%8D%E0%B4%B3%E0%B4%9F%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%82">എങ്ങനെ ലേഖനങ്ങള് എഴുതാം</a>, <a href="http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B8%E0%B4%B9%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%82:%E0%B4%8E%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%B1%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B4%BF%E0%B4%82%E0%B4%97%E0%B5%8D%E2%80%8C_%E0%B4%B5%E0%B4%B4%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BF">തിരുത്താം</a> എന്നൊക്കെയുള്ള വിവരങ്ങള് വിക്കിയില് തന്നെയുണ്ട്. അല്പ്പം സമയവും സന്നദ്ധതയും കാട്ടണമെന്നു മാത്രം. ഒരുപക്ഷേ, അക്ഷരത്തെറ്റു മാറ്റിയാകാം ഒരു വിക്കിലേഖനത്തെ നിങ്ങള്ക്ക് നന്നാക്കാന് കഴിയുക. അല്ലെങ്കില് ഒരു പിശക് തിരുത്തി, അതുമല്ലെങ്കില് നിങ്ങള്ക്ക് താത്പര്യമുള്ള ഒരു ലേഖനം തുടങ്ങി. അതേ താത്പര്യമുള്ള മറ്റാരെങ്കിലുമൊക്കെ ചേര്ന്ന് അത് പൂര്ത്തിയാക്കിക്കൊള്ളും. ഇതൊന്നുമല്ലെങ്കില് ഒരു ചിത്രം സംഭാവന ചെയ്ത്, ഒരു രേഖാചിത്രം വരച്ചു കൊടുത്ത്. അങ്ങനെ, അങ്ങനെ, മലയാളത്തെ ഈ കൂട്ടായ്മയിലൂടെ ഭാവിക്കായി നിലനിര്ത്താന് ഓരോ മലയാളിക്കും കഴിയും.<br /><blockquote><div style="color: #8e7cc3; font-family: inherit;"><span style="font-size: xx-small;">(2007 സപ്തംബര് രണ്ടിന്റെ 'മാതൃഭൂമി വാരാന്തപ്പതിപ്പി'ല് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. വിവരങ്ങള്ക്ക് കടപ്പാട്: ഷിജു അലക്സ്, മന്ജിത് കൈനിക്കര, ഫ്രാന്സിസ് സിമി നസ്രേത്ത്. ചിത്രീകരണം: സജീവന് എന്.എന്,കടപ്പാട്: മാതൃഭൂമി).</span></div></blockquote><br />കടപ്പാട് : <span style="font-size: small;"><a href="http://kurinjionline.blogspot.com/2007/09/blog-post.html">കുറിഞ്ഞി ഓണ്ലൈന്</a></span><br /><h1 class="title"><span style="font-size: small;"><br /></span></h1></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-2475527218370223778?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-69940016659338309662010-03-16T14:54:00.003+05:302010-03-16T22:50:24.899+05:30ചുണ്ടെലിയുടെ വാൽ മാറ്റാംഎല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന ഒന്നാണ് ലിങ്കിൽ ഒരു കൈയുടെ ചിഹ്നം വരുമെന്നത് എന്നാൽ ഇനി നിങ്ങൾക്ക് ആ ചിന്നം എവിടയും കൊടുക്കാം .<br />ഈ സ്ക്രിപ്റ്റ് ഒന്നു കൊടുത്ത് നോക്ക് മാറ്റം അപ്പോൾ കാണാം.<span style="cursor: pointer;"><br /><br />ഇത് </span><span style="cursor: help;">അറിയാൻ </span><span style="cursor: move;">ഇതിലൂടെ</span><span style="cursor: wait;"> ഒന്ന് </span><span style="cursor: crosshair;">മൗസ് ഓടിച്ച് നോക്കു</span><br /><br />ഈ സ്ക്രിപ്റ്റൂപയോഗിച്ച് കുറച്ച് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പറ്റുമോ എന്തോ?<br /><br />ഒരു ടെസ്റ്റിൽ താഴെ തരുന്നത് ഉപയോഗിച്ചാൽ<br /><br /><span style="cursor:pointer;cursor:<span style="color:red;">hand</span>">ഇവിടെ കൊടുക്കുന്നതിൽ കൈയുടെ ഇഫക്റ്റ് കാണും</span><br /><br />ചുവന്ന നിറത്തിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്നിടത്ത് ഇനി പറയുന്നവ ഒരോന്നുകൊടുക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന മാറ്റം<br /><span style="color:green;"> wait </span> <span style="cursor: wait;"> നിങ്ങളുടെ കമ്പ്യൂട്ടറിലുള്ള താമസമുണ്ട് എന്നറിയിക്കുന്ന ഇമേജ് കാണിക്കുന്നു</span><br /><span style="color:green;">move </span><span style="cursor: move;"> മറ്റൊരിടത്തേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതിനുള്ള ഇമേജ് കാണിക്കുന്നു</span><br /><span style="color:green;">help</span><span style="cursor: help;"> സഹായം ആവശ്യം വരുമ്പോൾ കാണിക്കുന്ന ഇമേജ് കാണിക്കുന്നു</span><br /><span style="color:green;">crosshair</span><span style="cursor: crosshair;"> ക്രോസ് ബാർ കാണിക്കുന്നു</span><br /><br /><br /><span style="cursor: Unavailable;">ഇതിൽ കൂടുതൽ നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമെങ്കിൽ കമന്റണേ........</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-6994001665933830966?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-88973532078589920992009-12-31T16:21:00.002+05:302010-03-06T19:17:09.341+05:302009 ഡിസംബര് 31-ലെ തീപിടുത്തം2009 ഡിസംബര് 31ല് കരുനാഗപ്പള്ളി ഒരു വന്ശബ്ദത്തോടെയാ ഉണര്ന്നത്.നാഷണല് ഹൈവേയില് പുതിയകാവിന് സമീപം പുത്തന്തെരുവില് രാവിലെ നാലു മണിക്ക് ടാങ്കറുമായി കൂട്ടിയിടിച്ച് ടാങ്കര് മറിഞ്ഞു. വീണപ്പൊഴേ പാജകവാതകം ലീക്കായി അവിടമാകെ നിറഞ്ഞു.ഇക്കര്യം രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിനുവന്നവരോ പോലീസുകാരോ നോക്കിയില്ല.ഇക്കാരണത്താൽ ഒരുപാട് ജീവൻ പൊലിയേണ്ടിവന്നു.12 പേരാണു മരണമടഞ്ഞവർ,ഇതിൽ പോലീസുക്കാരും ഫയർഫൊഴ്സ്കാരും പെടും.മണിക്കൂറുകളോളം ഹൈവേയില് ബ്ലൊക്ക് ആയിരുന്നു.ചുറ്റുമുള്ള 10 കടയും 30ഓളം ബൈക്കും നശിച്ചു.വീടുകള്ക്കും നാശമുണ്ടായി.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-8897353207858992099?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-89768091423636244722009-11-13T12:22:00.002+05:302010-03-11T18:04:50.627+05:30മനസ്സുഖത്തിന് യോഗ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_yV7HigRQ_P0/Sv0DPwOJ_TI/AAAAAAAAAEg/T6STIyyl2_c/s1600-h/19318.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 160px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_yV7HigRQ_P0/Sv0DPwOJ_TI/AAAAAAAAAEg/T6STIyyl2_c/s200/19318.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5403478697091661106" border="0" /></a><br />ആരോഗ്യമാണ് ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും അത്യന്താപേക്ഷിതമായ ഘടകം. ഇത് ശാരീരികാരോഗ്യമെന്നും മാനസികാരോഗ്യമെന്നും രണ്ട് വിധത്തിലാണ്. ഇവ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടവയുമാണ്. ഒന്ന് മറ്റേതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കു ന്നു. ശരീരമാണ് മനസ്സിന്റെ അധിഷ്ഠാനം. അതിനാല് ശാരീരികാരോഗ്യം മാനസികാരോഗ്യമുണ്ടാക്കാന് വളരെ സഹായിക്കുന്നു. ആരോഗ്യത്തിനു മുന്തൂക്കം കൊടുക്കലാണ് മുഖ്യം. ഇതില് മൂന്നു കാര്യങ്ങള്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം കൊടുക്കേണ്ടത്:<br /><br />(1) ആഹാരരീതി, (2) വ്യായാമം, (3) വിശ്രമം.<br /><br />ഇവയില് മാനസികസംഘര്ഷത്തിന്റെ പ്രതിവിധി എന്ന നിലയ്ക്കുള്ള വ്യായാമരീതിയെക്കുറിച്ചും അതിനുള്ള വിശ്രമരീതിയെക്കുറിച്ചും മാത്രമേ ഈ ലേഖനത്തില് വിശദീകരിക്കുന്നുള്ളൂ.<br /><br /><br /><br /><h4>മനസ്സ്</h4><br /><span style="font-weight: normal;">ശരീരത്തെപ്പോലെ</span><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">ദൃശ്യമായ</span><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">രൂപഭാവങ്ങളോടുകൂടിയ</span><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">ഒന്നല്ല</span><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">മനസ്സ്</span><span style="font-weight: normal;">. </span><span style="font-weight: normal;">മനസ്സിന്റെ</span><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">അനുഭവം</span> <span style="font-weight: normal;">പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടേയും</span><span style="font-weight: normal;"> (</span><span style="font-weight: normal;">ചെവി</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span style="font-weight: normal;">കണ്ണ്</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span style="font-weight: normal;">മൂക്ക്</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span style="font-weight: normal;">നാക്ക്</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span style="font-weight: normal;">ത്വക്ക്</span><span style="font-weight: normal;">), </span><span style="font-weight: normal;">സ്മൃതിയിലൂടേയും</span><span style="font-weight: normal;"> (</span><span style="font-weight: normal;">ഓര്മശക്തി</span><span style="font-weight: normal;">) </span><span style="font-weight: normal;">ആണ്</span><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">നമുക്കുണ്ടാവുന്നത്</span><span style="font-weight: normal;">. </span><span style="font-weight: normal;">മനസ്സ്</span><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">വളരെ</span><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">ചഞ്ചലമാണ്</span><span style="font-weight: normal;">. </span><span style="font-weight: normal;">കടിഞ്ഞാണില്ലാത്ത</span><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">കുതിരയെപ്പോലെ</span> <span style="font-weight: normal;">അത്</span><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">അലക്ഷ്യമായി</span><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;">സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും</span><span style="font-weight: normal;">.</span><br />മനസ്സിന്റെ ചിന്തകളേയും വിചാരങ്ങളേയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പ്രാണവായുവാണ്<br /><br />ഓരോരുത്തരുടേയും ശ്വാസഗതിക്കനുസരിച്ചാണ് മനസ്സില് ചിന്തകള് ഉണ്ടാകുന്നത്. ശ്വാസോച്ഛ്വാസം ചെയ്യുമ്പോള് വലതു നാസാദ്വാരത്തില് വായുവിന് ശക്തി കൂടുതലാണെങ്കില് ആ അവസരത്തില് മനസ്സ് രാജസമായ ചിന്തകളോടുകൂടിയും, ഇടതു ഭാഗത്താണെങ്കില് സാത്വികമായ ചിന്തകളോടുകൂടിയും ആയിരിക്കും. ഇവയുടെ അസന്തുലിതാവസ്ഥയില് താമസിക വികാരങ്ങളേയും ഉണ്ടാകും.<br />ശരീരം, പ്രാണന്, മനസ്സ് എന്നീ മൂന്നു ഭാവങ്ങളെ ആധാരമാക്കിയാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിലനില്പ്പുതന്നെ. ഇതില് മനസ്സിനേക്കാള് സ്ഥൂലമാണ് പ്രാണവായു. ശരീരം അതിലും സ്ഥൂലമാണ്. പ്രാണനും ശരീരവും മനസ്സിന്റെ ഉപാധിയും അധിഷ്ഠാനവും ആകയാല് അദൃശ്യമായ മനസ്സിനെ കാണാവുന്ന (ദൃഷ്ടമായ) ഉപാധികളിലൂടെ നിയന്ത്രിക്കണം. അതായത് സ്ഥൂലമായ ശരീരത്തിലൂടേയും സൂക്ഷ്മമായ പ്രാണനിലൂടേയും വേണം അതിസൂക്ഷ്മമായ (അദൃശ്യമായ) മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാന്. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഒരു ചികിത്സ എന്ന നിലയില് യോഗയെ ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്. ഉദാഹരണത്തിനു മാനസികാരോഗ്യത്തിനു ചികിത്സിക്കുമ്പോള് ഔഷധങ്ങളും ചികിത്സകളും ശരീരത്തിലാണല്ലോ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ശരീരത്തിലെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളെക്കൂടി ഉത്തേജിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇത് മനസ്സില് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത്. ശരീരവുമായി ബന്ധമില്ലാതെ കേവലം മനസ്സിനായി ഒരു ചികിത്സയും ഔഷധവും വിധിക്കാനാവില്ല. ഈ തത്ത്വത്തെ അവലംബിച്ചുകൊണ്ടുള്ള യോഗക്രിയകളാണ് മാനസിക സംഘര്ഷത്തില് ആചരിക്കേണ്ടത്.<br /><br />എന്നാല്, മാനസികസംഘര്ഷാവസ്ഥയില് മനസ്സിന് ഏകാഗ്രതാഭാവം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ അവസ്ഥയില് യോഗ സാധന ചെയ്യുവാന് പലര്ക്കും വിഷമമുണ്ടാകും. അതിനാല് മനസ്സിന്റെ ഏകാഗ്രതയ്ക്കുംകൂടി അനുകൂലമായ യോഗസാധനകളാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. മനസ്സിനു പിരിമുറുക്കം സംഭവിക്കുമ്പോളാണ് ഏകാഗ്രത നഷ്ടപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ട് മനസ്സിനു വിശ്രമം നല്കി, ഏകാഗ്രതയുണ്ടാക്കി സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിര്ത്തണം. ഇക്കാര്യത്തില് പ്രാണായാമം, ധ്യാനയോഗം, യോഗനിദ്ര എന്നിവ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ളവയാണ്.<br /><br />യോഗമുറകള്<br /><br />മനസ്സിനേയും ശരീരത്തേയും ഒരുപോലെ സുസജ്ജമാക്കുന്ന, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട യോഗവിധിയാണ് പ്രാണായാമം. ശരീരത്തിന്റെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളേയും ചിന്തകളേയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പ്രാണവായുവാകയാല് അതിനെ സ്വാധീനിക്കുമ്പോള് രണ്ടും-ശരീരവും ചിന്തകളും-സ്വായത്തമായിത്തീരുന്നു. ഇതില് ആദ്യം അഭ്യസിക്കേണ്ടത് നാഡിശുദ്ധി എന്ന പ്രാണായാമം ആണ്.<br /><br /><br />നാഡിശുദ്ധിപ്രാണായാമം<br /><br />മനുഷ്യശരീരത്തില് 72,000 നാഡികളാണുള്ളത്. ഇവയെല്ലാം ഇഡ, പിംഗള എന്നീ രണ്ടു നാഡികളായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഇവയില് ഇഡാനാഡിയുടെ മുഖം ഇടത്തെ നാസാദ്വാരവും പിംഗള നാഡിയുടേത് വലത്തെ നാസാദ്വാരവും ആകുന്നു. ഈ നാഡികളുടെ ശുദ്ധി അതിനോടു ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ നാഡികളേയും ശുദ്ധിചെയ്യുന്നു. വായുവിനെക്കൊണ്ട് പൊടിപടലങ്ങള് എങ്ങനെ മാറ്റപ്പെടുന്നുവോ അതുപോലെ പ്രാണായാമത്തെക്കൊണ്ട് നാഡികളിലുള്ള മാലിന്യങ്ങള് നിര്ഹരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് യോഗശാസ്ത്രസിദ്ധാന്തം. രണ്ടു നാസാദ്വാ രങ്ങളിലൂടേയും മാറി മാറി ചെയ്യുന്നതുകൊ ണ്ട് ഇതിനു 'അനുലോമ വിലോമം' എന്നും പേരുണ്ട്.<br /><br />ചെയ്യേണ്ട വിധം<br />പത്മാസനത്തിലോ സിദ്ധാസനത്തിലോ സുഖാസനത്തിലോ ഇതു ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ചമ്രംപടിഞ്ഞിരുന്നാല് സുഖാസനമായി. നിവര്ന്നിരുന്ന് വലത്തെ നാസാദ്വാരം വലതു കൈയിന്റെ തള്ളവിരല് (അംഗുഷ്ഠ)കൊണ്ടടച്ച്<br />ഇടത്തെ നാസാദ്വാരത്തില്ക്കൂടെ ശക്തിയില്ലാതെ സുദീര്ഘമായി ശ്വാസമെടുക്കണം. പിന്നീട് മോതിരവിരല്കൊണ്ട് ഇടത്തെ നാസാദ്വാരം അടച്ച് അതുപോലെതന്നെ വലത്തെ നാസാദ്വാരത്തില്ക്കൂടെ പുറത്തുവിടണം. അപ്രകാരം വീണ്ടും വലതുഭാഗത്തുകൂടെ എടുത്ത് ഇടതുഭാഗത്തുകൂടെ പുറത്തുവിടണം. ഇങ്ങനെ നാലു തവണ ചെയ്യുമ്പോള് ഒരു പ്രാണായാമമായി. ചുരുങ്ങിയത് 12 എണ്ണമെങ്കിലും അഭ്യസിക്കണം.<br /><br />ഉള്ളിലേക്കെടുക്കുന്നതിന്റെ ഇരട്ടി സമയംകൊണ്ടു വേണം പുറത്തേക്കു വിടാന്. അതായത് 1 : 2 എന്ന ക്രമത്തിലാണ് ഇത് ചെയ്യേണ്ടത്. 6 മാത്ര (ഒരു മാത്ര എന്നത് ഏതാണ്ട് ഒരു സെക്കന്റ്) ഉള്ളിലേക്കെടുക്കുമ്പോള് 12 മാത്ര പുറത്തുവിടണം എന്നതാണ് നിയമം. 6 മാത്ര ഉള്ളിലേക്കെടുക്കുന്നത് കനിഷ്ഠിക പ്രാണായാമം (അധമം) എന്നും 12 മാത്ര ഉള്ളിലേക്കെടുക്കുന്നത് മധ്യമപ്രാണായാമം എന്നും 24 മാത്ര ഉള്ളിലേക്കെടുക്കുന്നത് ഉത്തമ പ്രാണായാമം എന്നും പറയുന്നു.<br /><br /><span style="font-size:180%;"><span>ശീതളി</span> <span>പ്രാണായാമം</span></span><br />ശരീരത്തിനു ശൈത്യത്തെ ഉണ്ടാക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനു ശീതളി എന്ന പേരു സിദ്ധിച്ചിട്ടുള്ളത്. പത്മാസനത്തിലോ, സിദ്ധാസനത്തിലോ, സുഖാസനത്തിലോ ഇരുന്ന് ശീതളി അഭ്യസിക്കാം. നിവര്ന്നിരുന്ന് നാക്ക് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയില് മടക്കി കാക്കയുടെ കൊക്കിന്റെ ആകൃതിയിലാക്കി (ഇതിനു കാകിമുദ്ര എന്നു പറയും) വായിലൂടെ സുദീര്ഘമായി ശ്വാസം ഉള്ളിലേക്കെടുക്കണം. അതിനുശേഷം കുറച്ചുനേരം ഉള്ളില്നിര്ത്തി പിന്നീട് രണ്ടു നാസാദ്വാരങ്ങളിലൂടേയും സാവധാനം പുറത്തുവിടണം. ഇത് ഒരു പ്രാണായാമമാണ്. ഇപ്രകാരം ആറു തവണ അഭ്യസിക്കാം. ശ്വാസം ഉള്ളിലേക്കെടുക്കുന്നത് 6 മാത്രയും നിര്ത്തുന്നത് 24 മാത്രയും പുറത്തുവിടുന്നത് 12 മാത്രയും എന്ന ക്രമത്തിലാണ്.<br /><br /><span style="font-size:180%;"><span>ശശാങ്കാസനം</span></span><br />വജ്രാസനത്തിലിരുന്ന് (കാല്മുട്ടുകള് മടക്കി നിവര്ന്നിരുന്നാല് വജ്രാസനമായി) ശ്വാസം ഉള്ളിലേക്കെടുത്തുകൊണ്ട് കൈകള് മേല്പോട്ടു പൊക്കി ശ്വാസം പുറത്തുവിട്ടുകൊണ്ട് മുന്നിലേക്കു കുനിഞ്ഞ് നെറ്റിയും കൈകളും തറയില് തൊടണം. സാധാരണ ശ്വാസത്തില് കുറച്ചുനേരം ഈ നിലയില് കിടന്നശേഷം ശ്വാസം ഉള്ളിലേക്കെടുത്തുകൊണ്ട് നിവര്ന്ന് പുറത്തുവിട്ടുകൊണ്ട് കൈകള് താഴെക്കൊണ്ടുവരണം. ഇത് കൂടുതല് സമയം ചെയ്യുന്നത് നന്നായിരിക്കും. അല്ലെങ്കില് രണ്ടോ മൂന്നോ തവണ ആവര്ത്തിക്കുകയും ആവാം. നട്ടെല്ല്, തലച്ചോറ് എന്നീ ഭാഗങ്ങള്ക്ക് വളരെയധികം വിശ്രമം കൊടുക്കുന്ന ഒന്നാണിത്.<br /><br /><span style="font-size:180%;"><span>പവനമുക്താസനം</span></span><br />മലര്ന്നുകിടന്ന് ശ്വാസം ഉള്ളിലേക്കെടുത്തുകൊണ്ട് കാല്മുട്ടുകള് മടക്കി പുറത്തുവിട്ടുകൊണ്ട് തുടകള് ദേഹത്തോട് ചേര്ത്തുവയ്ക്കണം. പിന്നീട് കൈകള്കൊണ്ട് കാലുകള് മുറുകെ പിടിച്ച് സാധാരണ ശ്വാസത്തില് തലയുയര്ത്തിപ്പിടിച്ചു കിടക്കണം. ശ്വാസം ഉള്ളിലേക്കെടുത്ത് പാദങ്ങള് താഴെവെച്ച് ശ്വാസം പുറത്തുവിട്ടുകൊണ്ട് കാലുകള് നിവര്ത്തണം. ഇപ്രകാരം മൂന്നോ നാലോ തവണ ആവര്ത്തിക്കാം.<br /><br /><span style="font-size:180%;"><span>യോഗനിദ്ര</span></span><br />ഇതിന് ശവാസനം എന്നും പറയും. മനസ്സിന്റെ ശാന്തതയ്ക്കും ഏകാഗ്രതയ്ക്കും വളരെ ഗുണം ചെയ്യും. മലര്ന്നുകിടന്ന് കൈകളും കാലുകളും കുറച്ചൊന്നകത്തി സാധാരണ ശ്വാസത്തില് അഞ്ചോ പത്തോ മിനുട്ടുവരെ കിടക്കാം. ശരീരത്തിന്റെ പാദം മുതല് ശിരസ്സുവരേയുള്ള ഓരോരോ ഭാഗങ്ങളേയും മനസ്സുകൊണ്ട് സങ്കല്പിച്ച് അയവുവരുത്തണം. കുറച്ചുനേരം കിടന്നാല് ശരീരത്തിന് ഘനം കുറവും മനസ്സിന് സ്വസ്ഥതയും ഉണ്ടാകും. നിവര്ത്തിക്കുമ്പോള് കൈകള് പിന്നിലേക്കു നീട്ടി കാലുകള് ചേര്ത്തുവെച്ച് മൂന്നു തവണ ദീര്ഘശ്വാസം എടുത്ത് എഴുന്നേല്ക്കാം.<br /><br /><span style="font-size:180%;"><span>ധ്യാനം</span></span><br />പൂര്ണമായ ധ്യാനം സാധാരണക്കാരന് അപ്രാപ്യമാണ്. എന്നാലും ഏകാഗ്രതയ്ക്കുള്ള ഉപാധിയെന്നോണം ലഘുവായി ഇതിനെ അഭ്യസിക്കാം. പത്മാസനത്തിലോ സുഖാസനത്തിലോ ഇരുന്ന് കണ്ണടച്ച് മനസ്സിലുള്ള എല്ലാ വിചാരങ്ങളേയും മാറ്റിനിര്ത്തി സ്വസ്ഥമായി ഏതെങ്കിലും ഒരു വസ്തുവില്മാത്രം കേന്ദ്രീകരിച്ച് മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണിത്. ഇഷ്ടമുള്ള ഏതെങ്കിലും വസ്തുവിനെ (ധ്യേയസങ്കല്പം) മനസ്സില് വിചാരിക്കാം.<br /><br />ധ്യാനത്തില്നിന്ന് നിവര്ത്തിക്കുമ്പോള് മൂന്നുതവണ ദീര്ഘശ്വാസം ചെയ്ത് അവസാനിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്. ചിലപ്പോള് ആദ്യമൊന്നും ധ്യേയസങ്കല്പം ശരിയായിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല. നിരന്തരമായ അഭ്യാസംകൊണ്ട് മാത്രമേ ഇത് സിദ്ധിക്കുകയുള്ളൂ.<br />മാനസിക അസ്വാസ്ഥ്യത്തില് ഓരോന്നിനും വെവ്വേറെ യോഗമുറകള് നിര്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും സാമാന്യമായ ചിലതുമാത്രമേ ഇവിടെ വിവരിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ദിവസവും ചുരുങ്ങിയത് അരമണിക്കൂറെങ്കിലും യോഗസാധന ചെയ്യേണ്ടതാണ്.<br /><br />പ്രൊഫ. വി. <span></span>വാസുദേവന്<br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">കടപ്പാട്</span> :<a src="http://www.mb4wellness.com/header/images/logo.gif"></a><a href="http://www.mb4wellness.com/story.php?id=8554" target="_blank"><br /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-8976809142363624472?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-30874354050677210612009-11-09T07:11:00.000+05:302009-11-09T13:51:44.747+05:30ഇമേജ് ഫയല് ഫോര്മാറ്റുകള്കമ്പ്യൂട്ടറില് ഇമേജ് സൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള സ്റ്റാന്ഡേര്ഡ് ആണ് ഇമേജ് ഫയല് ഫോര്മാറ്റുകള്.പിക്സല് ആയിട്ടാണല്ലോ ഇമേജ് രൂപീകൃതമാകുന്നത്.പിക്സലുകള് റോകള് ആയും കോളം ആയും ആണ് ഇമേജില് ക്രമീകരിക്കുന്നത്.പിക്സലുകളുടെ എണ്ണം വര്ദ്ധിക്കുന്തോറും ഇമേജ്കളുടെ റെസല്യൂഷന് കൂടുകയും വലിപ്പവും ഒപ്പം (സൈസ്) വര്ദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും.ഫയല് സൈസ് കുറയ്ക്കാന് ഇമേജ് അല്ഗോരിതങ്ങള് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട് <span></span>.ലോസ് ലെസ് എന്നും ലോസിഎന്നും രണ്ട് തരം ഇമേജ് ഫയല് <span>കംപ്രഷന്</span> അല്ഗോരിതങ്ങള് <span></span> ഉണ്ട്.<br /><span style="color: rgb(54, 231, 238);">ലോസ് ലെസ് </span>:മിക്ക ലോസി <span>കംപ്രഷന്</span> അല്ഗോരിതങ്ങളും നിരവധി ക്വാളിറ്റി ( <span>കംപ്രഷന്</span> ) ലെവല് നല്കുന്നു.ഈ കംപ്രഷന്ലെവലുകള് കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് ഫയല് സൈസ് കുറയുകയും ചെയ്യും.ഇവിടെ ഇമേജ് ക്വാളിറ്റി കുറയുന്നുണ്ട്.<span></span><br /><span style="color: rgb(54, 231, 238);">ലോസ് ലെസ്</span> :ഇത്തരം കംപ്രഷന് ഇമേജ് ക്വാളിറ്റി നഷ്ടപ്പെടുത്താതെ ആണ് ഫയല് സൈസ് കുറയ്ക്കുന്നത്.<br /> നൂറു കണക്കിന് ഫയല് ഫോര്മാറ്റുകള് ഉണ്ടെങ്കിലും ചില സര്വ്വസാധാരണമായ ഫോര്മാറ്റുകളെ പറ്റി പറയാം.<br />1.<a href="#ജെ പി ഇ ജി">jpeg</a><br />2.<a href="#exif">exif</a><br />3.tiff<br />4.raw<br />5.ping<br />6.gif<br />7.bmp<br /><a name="ജെ പി ഇ ജി">ജെ പി ഇ ജി</a>:ജോയിന്റ് ഫോട്ടോ ഗ്രാഫിക്സ് എക്സ്പോര്ട്സ് ഗ്രൂപ്പ് എന്നതിന്റെ ചുരുക്കം ആണിത്.കമ്പ്യൂട്ടിങ്ങ്ഇല് ഫോട്ടോഗ്രാഫിക്സ് ഇമേജുകള് കംപ്രസ്സ് ചെയ്യാന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.ജെ പി ഇ ജി യില് ഉപ വിഭാഗങ്ങളും ഉണ്ട് ജ്പെഗ് ഫയല് എക്സ്ചേഞ്ച് ഫോര്മാറ്റ് എന്ന jfif,exangeable image file format എന്ന exif,icc(<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/ICC_profile" title="International Color Consortium" target="_blank">International Color Consortium</a><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/ICC_profile"> </a>)<br /><span>പ്രൊഫൈലുകള് തുടങ്ങിയവയാണ് അവ </span>.JPEG ഫയലുകളുടെ എക്സ്ടെന്ഷന് jpg,jpeg എന്നിവയാണെങ്കിലും jpe,jfif,jif<span>എന്നിവയും</span> ഉപയോഗിക്കാം. വെബ്ബില് ഏറ്റവും സാധാരണമായത് JPEG/JFIF ആണ്.നിരവധി തവണ എഡിറ്റ് ചെയ്യേണ്ടിവരുന്ന ഇമേജ്കള്ക്കും jpeg അനുയോഗ്യമല്ല. ഓരോതവണ കംപ്രസ്സ് ചെയ്യുമ്പോളും ഡികംപ്രസ്സ് ചെയ്യുമ്പോളും ഇമേജ് ക്വാളിറ്റി നഷ്ടപെടുന്നത് കൊണ്ടാണ്.<br /><a name="exif">exif</a>:ഡിജിറ്റല് ക്യാമറകളില് ഉപയോഗിക്കുന്ന jpeg ഫോര്മാറ്റില് കൂട്ടി ചേര്ത്തിരിക്കുന്ന അല്ഗോരിതമാണ്<span></span> ഇതു.<br />ഡിജിറ്റല് ക്യാമറകളും ,എഡിറ്റിംഗ് /വ്യൂ വിംഗ് സോഫ്റ്റ്വേര് തമ്മില് ഡേറ്റ കൈമാറുന്നത് രഖപ്പെടുത്തുന്നതുകയും ചെയ്യുകയുമാണ് ഇവയുടെ ലക്ഷ്യം .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-3087435405067721061?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-50822461006707070742009-11-02T21:11:00.000+05:302009-11-05T22:10:38.136+05:30തുരുത്തിക്കര കരയോഗ ഓഫീസ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു<span style=";font-family:Meera;font-size:180%;" >തുരുത്തിക്കര: കുന്നത്തൂര് തുരുത്തിക്കരപടിഞ്ഞാറ് 5427-ആം നമ്പര് എന്.എസ്.എസ്. കരയോഗ ഓഫീസ് ഉദ്ഘാടനവും പൊതുസമ്മേളനവും നടന്നു.<br /><br />തുരുത്തിക്കര കിണര്മുക്കില് നടന്ന ചടങ്ങ് കരുനാഗപ്പള്ളി എന്.എസ്.എസ്. താലൂക്ക് യൂണിയന് പ്രസിഡന്റ് അഡ്വ. എന്.വി.അയ്യപ്പന് പിള്ള ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. കുന്നത്തൂര് താലൂക്ക് യൂണിയന് പ്രസിഡന്റ് അഡ്വ. പായിക്കാട് എന്.കേശവപിള്ള അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു. കെ.സുകുമാരന് നായര്, ബി.ഹരികുമാര്, കെ.സി.അജിത്കുമാര്, ദാമോദരന് പിള്ള തുടങ്ങിയവര് സംസാരിച്ചു. കരയോഗം പ്രസിഡന്റ് ആര്.ഗോപിനാഥന്പിള്ള സ്വാഗതവും സെക്രട്ടറി ജി.ദാനശേഖരന് നന്ദിയും പറഞ്ഞു.<br /> <span style="font-weight: bold;">കടപ്പാട്</span><span style="font-weight: bold;"> </span>:</span><a><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Meera;font-size:130%;" ><strong></strong></span></a><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Meera;font-size:130%;" ><strong><a href="http://www.mathrubhumi.com/php/newFrm.php?news_id=12302546&n_type=RE&category_id=2&Farc=" target="_blank">മാതൃഭൂമിയുടെ വെബ്സൈറ്റ് </a><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">കൂട്ടി</span> <span style="color: rgb(0, 0, 0);">ചേര്ത്തത് :ഈ ബ്ലോഗ് ചെയ്യാന് തുടങ്ങിയപ്പോള് ഇതിലേക്ക് ആവശ്യമായ കാര്യങ്ങള് തിരക്കി പല സൈറ്റ്കള്,ബ്ലോഗ്കള് കയറി ഇറങ്ങിയപ്പോള് അറിയാതെ മാതൃഭുമിയുടെ സൈറ്റില് കയറി.അവിടെ ഈ വാര്ത്ത കണ്ടപ്പോള് ഭയങ്കര സന്തോഷം തോന്നി,എന്റെ നാടിനെക്കുറിച്ച്,ഉടനെ എടുത്തങ്ങു പോസ്റ്റി.<br /> ഒരു ജേര്ണലിസ്റ്റ് എത്ര പാടുപെട്ടിട്ടാണ് നല്ലൊരു ലേഖനം തയ്യാറാക്കുന്നത് എന്ന് ഇപ്പോള് മനസിലാക്കുന്നു.എത്ര പോസ്റ്റ് ഇട്ട് എന്നതിലല്ല എന്ത് ഇട്ട് എന്നതിലാണ് കാര്യം എന്ന് മനസിലായി.<br /><br /><br /><br /><br /><br /> </span><br /><a href="http://www.mathrubhumi.com/php/newFrm.php?news_id=12302546&n_type=RE&category_id=2&Farc=" target="_blank"></a> <span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span></strong></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:Meera;font-size:130%;" ><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> <span style="font-weight: normal; color: rgb(0, 0, 0);"><br /></span> </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span></strong></span><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/ANEESH/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.png" alt="" /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-5082246100670707074?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-9243599347772505192009-10-09T22:33:00.000+05:302009-10-17T22:43:27.852+05:30എന്നെ കുറിച്ച് ഒരുവാക്ക്ഞാന് ജനിച്ചത് ആശുപത്രീല് ആണെങ്കിലും വളര്ന്നതും പഠിച്ചതും എന്റെ നാട്ടില്.തുരുത്തിക്കര അതാണ് എന്റെ നാട്.മറ്റുള്ളവരെ പോലെ എന്നെയും ഒന്നാം ക്ലാസ്സിലേക്കാണ് ആദ്യം ചേര്ത്തത്.അവിടെ ഞാന് നന്നായി പഠിച്ചു അതുകൊണ്ട് സാര് എന്നെ രണ്ടിലേക്ക് പറഞ്ഞുവിട്ടു.പിന്നീട് മുന്പോട്ടു പോയ്കൊണ്ടിരുന്നു.പത്താം ക്ലാസ്സ് നല്ലരീതിയില് പാസ് ആയി .പ്രീഡിഗ്രി പഠിച്ചത് ശാസ്താംകോട്ടയിലാണ്.കുരങ്ങമ്മാര് ഓടിനടക്കുന്ന ശാസ്താവിന്റെ<a href="http://kattukallan.blogspot.com/" target="_blank"> <span>അമ്പലം</span></a>,കേരളത്തിലെ ശുദ്ധജല തടാകവും ഇവിടെ ആണ് ഉള്ളത് . അവിടെ നിന്നു ഞാന് പോയത് പോളിടെക്നിക് മണക്കാലയിലാണ് .<br />അതോടെ എന്റെ പഠിത്തം പാതിവഴിയില് നിര്ത്തി.എനിക്കൊരു ജോലി കിട്ടിയപ്പോള് നാട്ടുകാരും വീട്ടുകാരും സന്തോഷിച്ചു .പിന്നീട് ബി എസ് സി കമ്പ്യൂട്ടര് സയന്സ് വിദൂര വിദ്യാഭ്യാസം നോക്കി .പാതിവഴിയില് അതും നിര്ത്തി .ഇപ്പോള് നെറ്റില് പുതിയ കാര്യങ്ങള് തപ്പുന്നു.കിട്ടുന്നവ നിങ്ങളുമായി പങ്കുവയ്കാം.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-924359934777250519?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-28483075012688940162009-10-08T22:20:00.000+05:302009-11-08T12:18:26.957+05:30എനിക്കുവേണ്ടി ഇത്തിരി സമയംസമയത്തെ പിടിച്ചുനിര്ത്താന് ഒരാള്ക്കും കഴിയില്ല.നമ്മുടെ ജീവിതം നിമിഷങ്ങള് കോര്ത്തിണക്കിയാണ് രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത് .ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവര് സമയം ഉപയോഗിക്കുന്നവരാണ്.നമ്മുടെ ഓരോ നിമിഷവും വിലപ്പെട്ടതാണ്. നല്ല പ്രവര്ത്തികള് ചെയ്യാനുള്ളതാണ് ഓരോ നിമിഷവും .അലസമായി ചടഞ്ഞിരിക്കാതെ സൃഷ്ടിപരമായ കര്മ്മങ്ങളില് വ്യാപരിക്കുകയും ലഭ്യമായ സമയത്തിനുള്ളില് ഉദ്ദേശിച്ച കാര്യങ്ങള് ആസൂത്രണം ചെയ്ത് നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോള് നമ്മള് സമയം സൃഷ്ടിപരമാക്കുന്നു .തയ്യാറെടുപ്പ് പ്രവര്ത്തികള് വേഗത്തില് തീര്ക്കാന് നമ്മെ സഹായിക്കും.ചെയ്യാന് ഉദേശിക്കുന്ന പ്രവര്ത്തിയുടെ സ്വഭാവം മനസ്സില് കണ്ട് സമയം ഒട്ടും പാഴാക്കാതെ പ്രവര്ത്തിക്കണം.<br /> <p>എല്ലാ പ്രവര്ത്തികളും അവസാനത്തേക്ക് മാറ്റിവയ്ക്കുന്ന സ്വഭാവം ഉല്സാഹം കുറയ്ക്കും .അവസാനം ഒന്നും ഭംഗിയായി ചെയ്യാന് കഴിയാതെ വരും.സ്വയം വെറുക്കാനും അസംതൃപ്തി വച്ച് പുലര്ത്താന് മാത്രമാണ് <span></span> സഹായിക്കുക.</p><br /><span style="color:red;">എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവസാന നിമിഷത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി വയ്ക്കുന്നതും അടുക്കും ചിട്ടയും ഇല്ലാതെ പ്രവര്ത്തികള് ചെയ്യുന്നതും കുറേ സമയം വിശ്രമിക്കുന്നതും ലളിതമായ കാര്യങ്ങള് ചെയ്യാന് കൂടുതല് സമയം ഉപയോഗപെടുത്തുന്നതും എല്ലാ പ്രവര്ത്തികളിലും പരിപൂര്ണത കാംഷിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണം.</span><p><br />ഒരു ദിവസം എത്ര സമയം ശരിയായി വിനിയോഗിക്കാന് കിട്ടുന്നു എന്ന് തിട്ടപെടുത്തണം. വ്യക്തമായ ലക്ഷ്യങ്ങള് മുന്നില് കണ്ട് കര്മപരിപാടികള് ആസൂത്രണം ചെയ്തു സമയത്തെ കീഴടക്കു.</p><br /><!-- Start of SimpleHitCounter Code --><br /><div align="center"><a href="http://www.simplehitcounter.com" target="_blank"><img src="http://simplehitcounter.com/hit.asp?uid=584663&f=16777215&b=0" border="0" height="18" width="83" alt="free hit counters"></a><br><a href="http://www.simplehitcounter.com" target="_blank"><font size="-3">free hit counters</font></a></div><br /><!-- End of SimpleHitCounter Code --><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-2848307501268894016?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-83279846769808468532009-10-06T14:47:00.000+05:302009-10-09T23:53:34.205+05:30ദാരുണമായ ഒരു മരണം<span> </span><span> </span>ഇന്ന് ഞാന് ഒരു ദാരുണമായ മരണം നേരില് കണ്ടു . പാവം അവള് <span>മരണം</span> തേടി പോയതല്ല <span></span>! വെറുതെ ഇരുന്നപ്പോള് അവള് എന്റെ തോളില് വീണു .ഞട്ടി തിരിഞ്ഞുനോക്കിയപ്പോള് കിടന്നു പിടയ്ക്കുന്നു . മാറിപോകാനാ ആദ്യം തോനിയത് ,പക്ഷെ <span>നോക്കിനില്ക്കാന് </span>മാത്രമേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ .രാവിലെ വയറ്റിപിഴപ്പിനു ഇറങ്ങിത്തിരിച്ചതാ പാവം .തിരിച്ചു ചെല്ലുന്നതും കാത്തു ആരും ഇരിക്കില്ല എന്നും അവള്ക്കു അറിയാമായിരുന്നു എന്നാല് ,കുടിക്കുന്നത് വിഷമാണെന്ന് അവള്ക്കു അറിയില്ലായിരുന്നു.കൂടെ ഉള്ളവര്ക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചു എന്നും അറിയില്ല.അവളുടെ പെടച്ചില് കാണാന് വയ്യാതെ കുറച്ചു മാറി നിന്നു . ആര്ക്കും രക്ഷിക്കാന് ആവില്ല എന്നുള്ള അറിവായിരിക്കാം ആ പാവത്തിന്റെ പ്രാണന് പെട്ടെന്ന് പോയി. എന്റെ ദുഃഖം ഇപ്പോളും മാറിയിട്ടില്ല.<br /><br /> എല്ലാവരും എന്നോട് ചോദിച്ചു "<span style="font-style: italic;">ഒരു</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">തേനീച്ച</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">ചത്തതിനാണോ</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">ഈ</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">ബഹളം</span> " എന്ന് .ആരോ തന്റെ തോട്ടത്തില് തളിച്ച കീടനാശിനി ഈ ഒരു ജീവനല്ല അപഹരിച്ചതു എന്ന് നിങ്ങള്ക്കും എനിക്കും അറിയാം .ഞാന് കണ്ടത് ഒരു സാധാരണ കാഴ്ച മാത്രം .പക്ഷെ അതില് ഇപ്പോളുള്ള പ്രകൃതി നിങ്ങള്ക്ക് കാണാന് കഴിയണം .മനുഷ്യന്റെ അതിക്രമം പ്രകൃതിയില് വര്ദ്ധിച്ചു വരുകയാ,മരിക്കുന്നത് പാവപ്പെട്ട ജീവജാലങ്ങള് മാത്രമാണ് .<br /> <span style="font-style: italic;">വംശനാശം</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">വന്ന</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">എല്ലാ</span> <span style="font-style: italic;">ജീവജാലങ്ങള്ക്കുമായി </span><span style="font-style: italic;">ഈ</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">പോസ്റ്റ്</span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic;">സമര്പിക്കുന്നു</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-8327984676980846853?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-34068811685243181612009-10-02T17:33:00.001+05:302009-10-02T18:19:44.965+05:30ഗസ്റ്റ് ബുക്ക്നിങ്ങളുടെ വിലയേറിയ അഭിപ്രായങ്ങളും വിമര്ശനങ്ങളും ഇവിടെ രേഖപെടുത്തു .<br />ഓരോ വിജയത്തിനും പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ് .നിങ്ങളൂടെ അറിവും സമയവും നല്ലതിനായി ഉപയോഗിക്കു.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-3406881168524318161?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-19786799648773370992009-10-02T14:27:00.001+05:302010-03-04T22:18:25.137+05:30അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ദിവസങ്ങള്<span style="color:blue;"><br />ജനുവരി 9 -പ്രവാസി ദിനം<br />ജനുവരി 12 - <span>ദേശീയ </span> യുവജനദിനം<br />ജനുവരി 15 -കരസേനാ ദിനം<br />ജനുവരി 30 -രക്തസാക്ഷി <span></span>ദിനം<br />ഫെബ്രുവരി 21 -മതൃഭാക്ഷാ ദിനം<br />ഫെബ്രുവരി 28 - ശാസ്ത്രദിനം<br />മാര്ച്ച് 8 -അന്തര്ദേശീയ വനിതാദിനം<br />മാര്ച്ച് 21 -<span>അന്തര്</span><span>ദേശീയ</span> വനദിനം<br />മാര്ച്ച് 21 -വര്ണ്ണവിവേചന വിരുദ്ധ ദിനം<br /><span>മാര്ച്ച്</span> 22 -ജലദിനം<br /><span>മാര്ച്ച്</span> 23 -കാലാവസ്ഥാ ദിനം<br />ഏപ്രില് 7 -ലോകാരോഗ്യദിനം<br />ഏപ്രില് 17 -ഹീമോഫീലിയ ദിനം<br />ഏപ്രില് 22 - ഭൌമ ദിനം<br />ഏപ്രില് 23 -പുസ്തകദിനം<br />മെയ് 1 -തൊഴിലാളി ദിനം<br />മെയ് 3 -പത്ര സ്വതന്തൃയദിനം<br />മെയ് 8 -റെഡ് ക്രോസ് ദിനം<br />മെയ് 21 -ഭീകരവിരുധദിനം<br />ജൂണ് 5 -പരിസ്ഥിതിദിനം<br />ജൂലായ് 1 -ഡോക്ടേര്സ് ദിനം<br />ജൂലായ് 11 -ജനസംഖ്യാദിനം<br />ജൂലായ് 26 -കാര്ഗില് വിജയദിനം<br />ആഗസ്റ്റ് 29 -കായികദിനം<br />സെപ്റ്റംബര് 2 -നാളീകേര ദിനം<br />സെപ്റ്റംബര് 5 -അദ്യാപകദിനം<br /><span>സെപ്റ്റംബര്</span>16 -ഓസോണ് ദിനം<br />ഒക്ടോബര് 1 - വയോജനദിനം<br />ഒക്ടോബര് 2-ഗാന്ധി ഗായന്തി ,ലോകഅഹിംസാ ദിനം<br />ഒക്ടോബര്8 - വ്യോമസേനാദിനം<br />ഒക്ടോബര്10 - പോസ്റല് ദിനം<br /><span>ഒക്ടോബര്</span>16 -ഭക്ഷ്യദിനം<br />നവംബര്14 -ശിശുദിനം ,പ്രമേഹ ദിനം<br /><span>നവംബര്</span> 26 -നിയമദിനം<br />ഡിസംബര്1 -എയിഡ്സ് ദിനം<br /><span>ഡിസംബര്</span>10 -<span>മനുഷ്യാവകാശദിനം</span><br /><span>ഡിസംബര്23</span> - കര്ഷകദിനം<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-1978679964877337099?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-76644186233192361972009-09-07T17:57:00.000+05:302009-09-29T17:06:16.023+05:30ഇതാണ് എന്റെ നാട്<div style="text-align: justify;"><span>തുരുതിക്കര</span> <span>എന്തൊരു</span> <span>നല്ല</span> <span>സ്ഥലമാണെന്ന്</span> <span>അറിയാമോ</span><br /><span>കൊല്ലം</span> <span>ജില്ലയില്</span> <span>കുന്നത്തൂര്</span> <span>താലൂക്കില്</span> <span>നെടിയവിള</span> <span>പടിഞ്ഞാറ്</span>..<span>ഉത്സവങ്ങള്</span> <span>ഒരുപാടാണ്</span> .<span>സത്യത്തില്</span> <span>ദെ</span><span>വത്തിന്റെ</span> <span>സ്വന്തം</span> <span>നാടു</span> <span>ഇതാണെന്ന്</span> <span>തോന്നിപോകും</span> നേരിട്ടു കണ്ടാല് .<span> വയലുകളും</span> <span>തോടുകളും</span> <span>നിറഞ്ഞതാണ്</span> <span>ഈ</span> <span>നാട്</span>. <span>കല്ലട</span> <span>ആറ്</span> ഇതു <span>വഴി</span> ഒഴുകുന്നു .വീടിനു തൊട്ടടുത്ത് ചെറിയ ഒരു തടാകം ഉണ്ട് , അത് തടകമല്ല ഒരു <span>പുഞ്ചപ്പാടം</span> .<span>പണ്ട്</span> കല്ലട ആറിന്റെ വശത്തുള്ള ബണ്ട് പൊട്ടി വള്ളം കയറി , കുറച്ചു മണലും കൂടെകേറി,അറിയാമല്ലോ മണലിന്റെ കഥ [ഒട്ടും കിട്ടാനില്ലാത്ത സാധനം].ആരോ വാഴ നടാന് പണ കൊരിയപ്പോള് മണല് കാണാന് കഴിഞ്ഞു ,അന്നുതൊട്ട് തുടങ്ങിയ കഷ്ടകാലമാ ഈ പുഞ്ചപ്പാടതിന്നു.കുറച്ചു മാസത്തിനു മുന്പ് ഈ പുഞ്ചപ്പാടം വറ്റിച്ചു .നല്ലരീതിയില് നെല്വിത്ത് വിതറി കൃഷി ഇറക്കി,എന്തുപറയാനാ ഒരുനാള് ഞാന് നോക്കുമ്പോള് നീണ്ട നെല് കതിര് വെള്ളത്തിന്റെ മുകളില് ഒരിറ്റുവായുവിനായി നോക്കുന്നു .ആ നെല്ലുമുഴുവന് ചീത്തയായി .അപ്പോള് ഒന്നു മനസിലായി എത്ര <span style="font-weight: bold;">ശ്രമിച്ചാലും</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">നന്നാവില്ലെന്നു</span> .<br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-7664418623319236197?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3179872490770539127.post-19909319270837744772009-09-05T21:34:00.000+05:302009-10-06T08:29:36.662+05:30എന്റെ നാട് തുരുത്തിക്കര<span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;"><a href=" http://www.ziddu.com/download/6790874/IniyumKothiyode-MaleVoice.mp3.html">എന്റെ </a>നാട് എനിക്ക് പ്രീയപെട്ടത്</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3179872490770539127-1990931927083774477?l=yogeeswara.blogspot.com' alt='' /></div>aneesh g shttps://profiles.google.com/116076791258247899922noreply@blogger.com0